平稳飞行了最后一百里水路燕朗将血魂红云降落在暗河的右岸。
一直警惕的注视着暗河水面的蓝鹤这才松了口气他不解的问道：“奇怪——我们在地底走了这么久为何没有碰见一只妖兽？”
燕朗告诉他乌岩头人曾说过——妖兽对地脉的变化极为敏感所以早已迁移到相对安全的鳞丘山脉地下——所以这里反而没有妖兽。
这时乌岩头人指了指前方用洞穴古语说道：“灵王前面就是通往‘神爷石’的路。”
燕朗一行随着乌岩头人行走了十几步来到了一块突出的山岩旁。绕过山岩岩壁上出现了一个狭小的岩缝宽度仅容一人通过。如果不是乌岩头人带路和玄光兽的照明他们根本不可能发现这一处隐秘的通道。
因为通道狭窄乌奇和众玄光兽都自动缩小了身形飞在最前方照明。
大约走了有三千多步通道的前方豁然开朗——眼前出现了一个巨大的洞穴四壁发光的矿脉将整个洞穴照亮。洞穴内布满了形色各异的怪石发着或幽蓝色、或莹黄色、或暗红色的辉光。既神秘莫名又美不胜收。
在大家的惊叹声中乌岩头人告诉燕朗这里已经到了血川下方数千丈之下；再往下百万丈就是历代洞穴人相传中“神爷石”所在的地方。不过到达那里还需要穿过一条长度达到十万丈的熔岩裂隙那里温度极高人族之身根本无法承受。
说罢他带着燕朗来到洞穴的中央。燕朗看到那里果然有一个深不可测的竖洞洞壁发着幽暗的绿光。燕朗用大道神通一探——绿光竖洞的底部果然连着一个狭小的裂隙周围都是流淌的熔岩。奇怪的是：有着很大压力的熔岩流竟然无法把这条裂隙填满。
更为奇异的是：熔岩裂隙的最底端有一潭蓝色的湖水厚达十万丈的熔岩流不可思议的悬在这潭湖水之上。
燕朗把自己所见到的情景告诉了乌岩头人。
乌岩头人吃惊的说道：“灵王真是天神一般的本领您所描述的和我们祖先传下来的情景一模一样。不过那一潭蓝色的湖水并不是真正的湖水那就是‘神爷石’！”
接着乌岩头人告诉燕朗：神圣的“神爷石”一共有四种形态：气、水、石、无形无相。它每三个时辰就会改变一次形态一天之内有四次变化。正是这四种形态维系着姑射山的主脉自我复原的功能。当“神爷石”变成石的时候最为脆弱只有这时候它才无法抵御外力的破坏。不过要想破坏“神爷石”这个绿色竖洞是唯一的途径。”
燕朗恍然大悟：原来这“神爷石”才是姑射山地脉之源。熔岩间的裂隙还有熔岩河悬浮的原因都是这块“神爷石”在起作用。——没想到并不险峻的姑射山地脉之下竟有如此神奇之物看来姑射山成为三大灵极之地实非偶然。
不过“神爷石”所在的位置如此隐秘如果没有极高的神通根本无法发现——那洞穴人的祖先又是怎么知道它的存在的呢？莫非和乌岩头人提到过的“阿伽罗光”有关？
当燕朗提出这个疑问时乌岩头告诉他“神爷石”的存在的确是在“阿伽罗光”到来之后才开始世代相传的。
由此基本可以断定：“神爷石”最早就是由“阿伽罗光”所发现的。
燕朗又请乌岩头多讲一些关于“阿伽罗光”的故事。不料乌岩头人告诉燕朗关于“阿伽罗光”的传说其实非常少除了知道他教会了洞穴人制造术之外——包括他来到姑射山地底的原因和他是何时离开的那里——这些都没有流传下来。
燕朗心想：看来这位神秘的“阿伽罗光”并不愿暴露自己的身份。可是他既然有很大的神通为何不传授给洞穴人一些；反而只教授他们制造术？这和天神或上仙的做派又非常不相称。这位“阿伽罗光”究竟是什么来历呢？如果弄清楚他的身份有助于判断魔门和虚昆仑的人是否有可能找到“神爷石”。
这时蓝鹤指着绿光竖洞问道：“灵王——我们是否要从这里下去？”
燕朗摇摇头：“这是去往‘神爷石’的唯一途径——我们只要扼守住这里就可以保证它不被人破坏。”
蓝鹤点点头又问道：“接下来我们该怎么办？”
燕朗胸有成竹的说道：“你和龙甲在这里守候我和乌岩头人去探一探魔门破坏地脉的情况；最好把红魔族救出来。临走前我会用先天符咒加持神符把岩缝通道单向封闭——只能出不能进。如果我们三天后还没回来——你们原路返回地面把这里的情况报告给圣师和国师。”
走出了岩缝通道之后燕朗和乌岩头人又来到暗河岸边。燕朗用大道神通仔细探查了一番——因为地底各种矿脉的影响大道神通只能探查到方圆二十里内的情况。之所以能探查到“神爷石”完全是因为熔岩裂隙的存在。
而根据乌岩头人的估计这里到地面的距离大约有一百多里。
燕朗不需探查就能感觉到的是：一阵阵轻微的震动从上方传来魔门无疑正在上方破坏地脉。不过他们并不在大道神通的探查范围之内。
燕朗和乌岩头人一番交流之后决定沿着暗河逆流而上。
三个时辰过后燕朗和乌岩头人已经来到了暗河水汇集的地下湖泊。在玄光兽的照明下乌岩头人很快找到了他所要寻找的那条暗河的入口。
乌岩头人告诉燕朗沿着这条暗河逆流而上就能来到姑射山最明显的一条地脉附近。如果要破坏姑射山地脉这条地脉一定会首当其中。
燕朗非常赞同乌岩头人的判断他正要催动血魂红云进入这条暗河的河道时；忽然魔脉中出现了一丝异样的感觉。